טלית יַבִּיעַ אֹמֶר - טלית הרבנים

בטלית יביע אומר שיבצנו בעטרה לטלית כ 1.500 יחידות קריסטלים עגולות בקוטר 4 מילימטר עם 12/16 פאות חיתוך היוצרים מראה אלגנטי ומרשים ביותר ובתאורה על הקריסטלים נוצר אפקט מרהיב ומהפנט שאי אפשר להישאר אדיש אליו.

אבני הקריסטל משובצות בעבודת פסיפס מרהיבה ומסודרים בצורה גיאומטרית ייחודית בעיצוב החוזר על עצמו ולכן דגם זה קיבל את השם

 "יביע אומר" המושאל מהפסוק בתהילים (יט,ג) "יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת."

זה פלא עצום אשר בכל יום מתחדשת הבריאה כפי שאנו מזכירים בתפילת שחרית "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית" ועל אף שנראה שכל יום דומה לקודמו, זה לא נכון! הוא יצירה בפני עצמו ובכל רגע הקב"ה מחדש את עולמו וברצונו מקיים אותו בכל רגע.

היום הזה כמו קודמיו הינו יום מיוחד ולא ידמה להם בכלום פרט לייחודיות שלו והוא לא ישוב לעולם היות והזמן זז קדימה ולא ניתן להשיבו לכן כל יום הוא חלק בפאזל שיצר הבורא ולכן היצירה אינה שלמה ללא כל החלקים היות ולכל יום יש חלק בזמן וביצרה וכל יום שמגיע מעיד ואומר שאומנם היו לפניו ימים ובלעדיהם הוא לא היה מגיע ומאידך בלעדיו לא יהיו אחרים שיבואו...

למה מהדרין?

הסיבה הראשונה: מצווה להתנאות ולהדר בעשיית מצוות מעבר למחויב ולמצופה ולא לעשותן "כרגיל ופשוטות"

הגמרא במסכת שבת עמוד קלג: מבארת "התנאה לפניו במצוות. עשה לפניו סוכה נאה, ולולב נאה, ושופר נאה, ציצית נאה, ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה, בקולמוס נאה, בלבלר אומן, וכורכו בשיראין נאין."

וכן נפסק להלכה "התנאה לפניו במצוות, עשה לפניו ציצית נאה".

הרמב"ם כותב: "לעולם יהא אדם זהיר במצות ציצית, שהרי הכתוב שקלה ותלה בה כל המצוות כולן, שנאמר: 'וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה''.

ועוד הרחיבו וביארו לעניין הציצית: 

רש"י בב"ק ט' *משנה ברורה כד ס"ק ט' * שו"ע הרב או"ח כד ג' *אגרות משה או"ח ח"א קפ"ז. *כף החיים כח, לב'  *מגן אברהם או"ח כד א'  *קשו"ע  ט א'  *באר היטב או"ח כד ד' * ילקו"י כד ה' *שאר"י ח"א עמ' רפג'...

הסיבה השניה שבגינה מהדרין היא מכיוון שכאשר אוהבים עושים יותר... הרבה יותר!

אהבה היא נתינה והשקעה, ככל שיותר אוהבים - מביעים יותר ועושים מעבר למה שצריך 

ולכן אנו ״מהדרין״ שזה אומר שאנו מביעים אהבה לבורא מעבר למה שציוונו להתעטף בציצית.

הרעיון מגיע מהפסוק המופיע בשירת הים (שמות פרק טו פסוק ב׳) 

"עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ." 

ומבאר רש״י: "זה אלי ואנוהו" = "אספר נויו ושבחו לבאי עולם".

זו אינה חובה לשים ציצית אלא אם אדם לובש בגד בעל 4 כנפות, אך אם כבר אדם רוצה לקיים את מצוות הציצית זו מצווה להדר בה ומי שבאמת רוצה לעשות כן יש לסטודיו למהדרין את הטלית המהודרת והיפה ביותר שקיימת ולפי כל החומרות וההידורים ולכל השיטות כדי שתהיה מחויבת בברכה לכתחילה מדאורייתא. 

הטלית המהודרת והמעוצבת של "מהדרין", היא פאר ההידור וכלילת השלמות והיא הטלית האידיאלית למבעי האהבה. 

ככל שאוהבים - מביעים יותר , לכן האוהבים - מהדרין...